7.9 Новые прожекты Роберта Ширли

(24.07.1618? – 26.07.1618)

От двора Могола (1) он [Роберт Ширли] через Кандар (2) и Корасан (3), вернулся в Персию с еще большим количеством нереальных планов и прожектов, чем когда бы то ни было. Здесь он начал продвигать их через некоторых министров короля, который, впрочем, уже зная, что это за человек, принял его не так любезно, как ранее. Но так как при дворах королей все достигается не только убедительными доводами, но и с помощью подношений министрам (а в этом дон Роберто был непревзойденным мастером), то он раздал нужным людям большую часть привезенных им от Могола средств. Дело в том, что там при дворе, выдавая себя за важную персону, и убеждая всех, что в Англии он был большим вельможей, который прибыл служить Великому Моголу, он утверждал, что в порту Синда (4) его ограбили какие-то португальские солдаты, отобрав драгоценности и деньги – всего на двести тысяч дукатов, то есть почти все, что он вез в подарок самому королю. Могол, хотя и не поверил этому наглому вранью, приказал выдать ему некоторую сумму и подарил слона, на котором дон Роберто затем и прибыл в Персию. С помощью этих денег он и добился благосклонности трех или четырех наиболее близких к королю [Персии] придворных, которые согласились его выслушать, и убедил их в том, что он хочет предложить королю очень важный план, который послужит для возвышения его государства и нанесения большого ущерба его врагу – Турку. А для того, чтобы этот план был реализован, он предлагает снова послать его с посольством в Европу.
Когда король его принял, он выложил большой лист бумаги, на котором по-персидски был изложен следующий план: чтобы лишить Турка выгод от торговли шелком через Алеппо (а почти весь шелк идет из королевств и провинций, подвластных Персии), предлагается, чтобы этот шелк доставлялся английскими купцами сначала в порт Джаск (5), а затем по морю в Европу. При этом вассалам короля можно было бы платить за их шелк больше, чем сейчас им платят армянские и персидские купцы, доставляющие шелк в Алеппо и Дамаск. Также предлагалось, чтобы ткани и все другие товары, которые англичане сейчас доставляют по Средиземному морю в Алеппо, доставлялись по океану в Джаск. В результате этого все в Персии получат большую выгоду. Кроме того он предлагал, – в случае если Его Католическое Величество не захочет поддержать этот план, – чтобы из Англии или Голландии пришла эскадра галеонов для воспрепятствования навигации по Красному морю, которая не пропускала бы суда из Индии ни в Джидду (6), ни в Суэц (7), ни в какой-либо другой порт Аравии и Египта. В результате силы Турка были бы ослаблены, так как торговля в Каире пришла бы в упадок, – а именно она является сейчас главным источником его богатства. Он даже осмелился пообещать, что уговорит королей Европы внезапно атаковать побережье Египта силами большой армады и захватить Дамиату (8), Рошету (9) и Александрию (10), а затем укрепиться в этих портах и тем самым лишить Турка самой богатой провинции его империи. Таким образом, после перекрытия пути доставки шелка в Алеппо и прекращения навигации в Красном море (согласно плану изложенному выше) Турок обеднеет и останется без средств, на которые он каждый год затевает войны с королем Персии. Кроме того, так как все торговые связи с Константинополем, Алеппо и Каиром, а также с другими городами, подвластными Турку, которые сейчас используют англичане, будут ликвидированы и переориентированы на пути по Морю-океану в Джаск, то этот порт превратится в крупнейший и важнейший. Также он с удивительной легкостью обещал, что король Англии прикажет своему Послу в Константинополе покинуть его и с большой торжественностью пошлет другого посла – к королю Персии для постоянного пребывания при его дворе.
Все эти предложения (настолько смехотворные, что их невозможно было принимать всерьез) были однако приняты королем Персии; и не столько из-за выгоды, которую они могли бы принести Персии, сколько из-за возможного ущерба, угрожавшего Турку после лишения его торговли через Каир и Алеппо. Кроме того король, видимо, рассудил, что он ничем не рискует, если снова пошлет в Европу человека, которого он не знал чем занять, и от которого не прочь был таким образом избавиться; позднее выяснилось, что так оно и было.

Назначение дона Роберто послом произошло несмотря на то, что король уже назначил для этой миссии перса, своего вассала. Большие усилия для этого приложил брат Хуан Тадео, приор босоногих кармелитов (11), о котором уже говорилось ранее; он стал главным действующим лицом, хлопотавшим об этом (12) как перед королем, так и перед его министрами. Причиной, побудившей этого святого отца принять такое активное участие в этом деле – столь далекого от его обычных занятий – было его соперничество с монахами Ордена Святого Августина (13), а вернее сказать – их соперничество с ним и с остальными монахами его ордена. Дело в том, что августинцы, издавна имевшие свой монастырь в Ормузе и еще один в Спахане, очень не хотели, чтобы и кармелиты имели свой в том же городе. В Ормузе же они открыто пытались выжить кармелитов из небольшой церквушки, основанной теми как странноприимный дом, под предлогом того, что это было сделано без приказа Его Величества. Это соперничество (приведшее в последствии к большому скандалу) и подвигло брата Хуана искать союзников как при дворе короля Испании, так и при папском престоле, чтобы те помогли кармелитам иметь свои монастыри в двух упомянутых городах. Ему показалось, что для этого было бы неплохо послать дона Роберто в качестве посла короля Персии через Индию в Испанию; тем более, что было известно, что тот сам этого желал и добивался (14).
К тому же, так как комендант Ормуза дон Луис де Гама (15) ранее проявлял дружеское отношение и особое благоволение к отцам-кармелитам, которые начали строительство монастыря в этом городе, и был в неприязненных отношениях с августинцами из-за вражды с братом Антонио де Гувеа, Еписопом Кирены (16) и монахом того же ордена, то он, сколько мог, помогал брату Хуану Тадео, который, как уже говорилось, находился в Спахане. Хуан Тадео сообщил оттуда дону Луису де Гама о плане дона Роберто, и они оба решили, что для них будет выгодно способствовать его поездке в Испанию. Чтобы придать дону Роберто больше респектабельности и вызвать к нему больше доверия, они решили, что его должен сопровождать один из монахов-кармелитов и спутников брата Хуана по имени Редемпто де ла Крус (17), для чего стали хлопотать перед королем Персии, чтобы тот назначил этого монаха помощником дона Роберто в его посольстве.
Таким образом, братья-кармелиты, как уже говорилось, хотели защититься от августинцев, а целью коменданта Ормуза было иметь при дворе Его Величества достойных доверия свидетелей, которые могли бы замолвить за него доброе слово и поручиться за него, представив дело так, что из разговоров с королем Персии они якобы поняли, что комендант не виноват в развязывании войны в Бендере и в последующих потерях. Кармелиты и комендант хотели свалить всю вину на Епископа Кирены и представить дело так, что это он спровоцировал войну, внезапно уехав из Персии в город Ормуз, и уговорил Микеля Анжело – сирийца, очень ценимого королем (18), – чтобы тот против своей воли и желания сделал то же самое.
Однако ни в Ормузе, ни в Персии никто (включая самих авторов этой фальшивки) не верил в эти измышления, потому что всем было хорошо известно не только то, что именно дон Луис де Гама дал повод к той войне, но и то, что по его вине и из-за его крайней некомпетентности были потеряны такие важные владения как форт Коморан (19) и остров Кешм (20). В связи с этим далее дается краткое описание тех событий.

(Гарсиа де Сильва и Фигероа "Записки", Том II, Книга V, Глава V, стр. 131 – 135)

Примечания переводчика

1) Могол (в тексте исп. del Mogor) – Имеется в виду правитель империи Великих Моголов. В описываемое время им был Джахангир.
(Подробнее см. прим. 15 и прим. 17 к 7.7 "Аудиенция на Майдане")

2) Кандар (в тексте исп. Candar) – Имеется в виду Кандагар, ныне город в южном Афганистане. Координаты: 31°36′28″ с. ш. 65°42′19″ в. д.
В начале XVI века город входил в состав империи Великих Моголов основанной потомком Тимура – Бабуром. Однако в 1554 году Гумаюн, сын Бабура, передал город сефевидскому шаху Тахмаспу в обмен на 70000 солдат для завоевания Индии. Акбар, сын Гумаюна, в 1595 году дипломатическим путем сумел вернуть город, но после его смерти в 1605 году шах Аббас I осадил город, однако не смог его взять, так как новый император Джахангир прислал подкрепление. О соперничестве Моголов и Сефевидов за Кандагар см. прим. 15 к 7.7 "Аудиенция на Майдане".
(Подробнее см. Кандагар и карту "Сефевидский Иран")

3) Корасан (в тексте исп. Corasan) – Имеется в виду Хорасан, историческая область, расположенная в Восточном Иране. Большой Хорасан включал территории, которые находятся сегодня в Иране, Таджикистане, Афганистане, Узбекистане и Туркменистане. За свою долгую историю Хорасан знал много завоевателей и империй: греки, тюрки, арабы, сельджуки, монголы, сефевиды и другие.
(Подробнее см. Хорасан и карту "Сефевидский Иран")

4) порт Синд (в тексте исп. el puerto de Cinde) – Видимо, имеется в виду Татта, город-порт на Синде (Инде).
(Подробнее см. прим. 43 к 7.8 "Прожекты братьев Ширли")

5) порт Джаск (в тексте исп. el puerto de Jasques) – порт на мысе Джаск.
(Подробнее см. прим. 50 к 3.3 "Маскат").

6) Джидда (в тексте исп. Gida) – Имеется в виду город-порт Джидда, расположенный в западной части современной Саудовской Аравии на берегу Красного моря, в узкой прибрежной пустыне Тихама. С запада город ограничен морем, а к востоку горной цепью Хиджаз. Координаты: 21°32′34″ с. ш. 39°10′22″ в. д.
(Подробнее см. Джидда)

7) Суэц (в тексте исп. Suez) – город и крупный порт на северо-востоке современного Египта, расположенный на северной оконечности Суэцкого залива Красного моря, у южного входа в Суэцкий канал. Однако современный Суэц был основан в 1869 году. Координаты: 29°58′ с. ш. 32°32′ в. д.
В VII веке возле современного Суэца было восточное окончание канала, соединявшего Красное море с Нилом. В XVI веке старый порт Суэц был крупной турецкой военно-морской базой.
(Подробнее см. Суэц)

8) Дамиата (в тексте исп. Damiata) – Имеется в виду портовый город в Египте на Средиземном море в дельте Нила (на реке Думьят), примерно в 200 км к северу от Каира. Его современное название – Думьят (в исторических источниках – также Дамьетта или Дамиетта). Он соединен каналом с Нилом; отстоит от Средиземного моря примерно на 15 км. Координаты: 31°25′ с. ш. 31°49′ в. д.
(Подробнее см. Думьят)

9) Рошета (в тексте исп. Roxeta) – Имеется в виду Рашид (прежнее европеизированное название – Розетта), портовый город в Египте. Находится в 45 км к северо-востоку от Александрии, на левом берегу основного западного рукава Нила (который также носит название Рашид), в 5 км от Средиземного моря. Координаты: 31°24′05″ с. ш. 30°25′10″ в. д.
(Подробнее см. Рашид (город))

10) Александрия (в тексте исп. Alexandria) – город-порт в дельте Нила.
Координаты: 31°12′ с. ш. 29°55′ в. д.
Александрия была основана в 332 году до н. э. Александром Македонским. После завоевания Египта турками в 1517 году являлся владением Османской империи.
(Подробнее см. Александрия)

11) брат Хуан Тадео, приор босоногих кармелитов (в тексте исп. Fray Juan Thadeo, prior de los carmelitas descalzos) – см. прим. 5 и прим. 6 к 6.4 "Исфахан и христиане".

12) ...он стал главным действующим лицом, хлопотавшим об этом – К тому времени глава папской миссии кармелитов отец Пауло Симон с письмами шаха Аббаса I отправился из Персии в Рим – 26 февраля 1608 года он в компании армянских купцов выехал в Алеппо; во главе миссии остался брат Хуан Тадео. (Pedro Ortega García)
Монахи-кармелиты во время бесед с министрами шаха по просьбе Роберта Ширли подготавливали почву для того, чтобы шах разрешил ему вернуться в Англию, и во время прощальной аудиенции этот вопрос был решен. В работе Магилиной по материалам "Хроник миссии кармелитов в Персию" по этому поводу говорится: "Аудиенция продолжалась два часа и закончилась подготовкой документов, касающихся миссии и поездки Роберта Ширли; потому что наши миссионеры получали разрешение через великого визиря, не только о том, что английский дворянин вернется на родину, но он будет выполнять, для Папы и христианских князей, обязанности посла короля Персов." (Магилина, стр. 299)

13) ...его соперничество с монахами Ордена Святого Августина – Папа Климент VIII считал, что миссии августинцев в Персию играли роль скорее дипломатических миссий короля Испании, а не религиозных миссий папского престола, из-за чего на первый план выходили интересы испанского двора, а не интересы распространения христианства. Поэтому он решил послать в Персию свою собственную миссию монахов-кармелитов, не связанную ни с каким правительством. Естественно, это очень не понравилось королю Испании и руководителям ордена августинцев, стремившимся укрепить свое влияние в Персии и быть там монополистами в деле распространения христианской веры и увидевших в папской миссии своих соперников. Отсюда и неприязненное отношение августинцев к миссии кармелитов и их соперничество в Персии. Августинцы выступали против строительства церквей и монастырей кармелитов в Ормузе и в других местах на основании того, что это не было согласовано с мадридским двором. Они также ревниво относились к контактам кармелитов с шахом Аббасом I, который отнесся к тем с большой благосклонностью, и в особенности к брату Хуану Тадео.
(Об ордене Святого Августина см. прим. 7 к 6.2 "В ожидании въезда в Исфахан")

14) ... было известно, что тот сам этого желал и добивался – В работе Магилиной по этому поводу говорится: "Роберт был на службе шаха Аббаса в течение почти 10 лет; но в то время, о котором мы говорим, будучи жертвой ревности, он навлёк на себя немилость короля, и сбежал в Казвин, где вёл плачевное существование. Его единственным желанием было вернуться на родину; но неоднократные попытки, которые он делал для того, чтобы получить разрешение, ничего не изменили... Как только Роберт Ширли узнал об их [кармелитов] прибытии, он явился к ним, пригласил их к своему столу, и немедленно предоставил им ценные сведения....английский дворянин сказал, что он решил сопровождать их [членов миссии кармелитов] в Исфахан, и оказать им все услуги, которые были его власти, а в качестве единственной награды, он просил их, чтобы они похлопотали за него перед королем и получили разрешение на его возвращение в Англию". (Магилина, стр. 287, 288)

15) комендант Ормуза дон Луис де Гама (в тексте исп. don Luis de Gama, capitán de Ormuz) – Португальский комендант крепости Ормуз в 1614–1619 гг. (Willem Floor, p. 98).

16) Антонио де Гувеа, Еписоп Кирены (в тексте исп. fray Antonio de Gouea, Obispo de Cirene) – см. прим. 18 к 4.2 "Прибытие в Лар".

17) ...один из монахов-кармелитов и спутников брата Хуана по имени Редемпто де ла Крус (в тексте исп. conpañero del fray Juan, llamado fray Redempto de la Cruz) – Речь идет об известном португальском миссионере, чье настоящее имя было Томаш Родригиш да Кунья (1598–1638). В очень юном возрасте он поступил на службу в армию короля Португалии, направлявшуюся в Азию. Он был в звании капитана гвардии, когда познакомился с босыми кармелитами на территории их миссии в Татте, столице Синда. Томаш почувствовал призвание к посвящённой Богу жизни и поступил новицием к босым кармелитам. В 1615 году он принял монашеский постриг, взяв новое имя – Редемпто де ла Крус, что в переводе с латинского означает «искупленный Крестом". После этого его отправили в монастырь босых кармелитов в Гоа. (Carmelite Saints and Blesseds, p. 226)
Надо отметить, что Редемпто де ла Крус изначально не входил в состав папской миссии кармелитов, прибывшей в Персию. В нее входили отец Пауло Симон, брат Хуан Тадео и брат Висенте. После встреч с шахом Аббасом I отец Пауло Симон 26 февраля 1608 года отправился в Рим с письмами шаха к Папе. Позднее, в июне 1609 г., к оставшимся двум монахам-кармелитам присоединились еще два монаха того же ордена – брат Редемпто де ла Крус и брат Бенигно де Сан-Мигель. (Pedro Ortega García, p. 172)

18) Микель Анжело – сириец, очень ценимый королем – Речь идет о сирийце-христианине, известном в Европе как Микельанжело Кораи (1588–1615?). Так как эта очень интересная личность не достаточно известна, представляется целесообразным подробнее остановиться на некоторых ключевых моментах его биографии.
Безусловно, Микельанжело Кораи был незаурядной личностью. Прежде всего, он был выдающимся полиглотом – в различных источниках говорится, что он знал от шести до двадцати четырех языков. Кроме того он разбирался в драгоценных камнях, шелках, старинных книгах и имел коммерческую жилку. Но, видимо, он обладал и другими достоинствами, так как за короткое время прошел путь от беглого эрудита-полиглота до рыцаря Священной Римской империи, дипломата и доверенного лица как тосканского герцога, так и персидского шаха.
В 1597 году Кораи приезжает из Турции в Венецию, поступает на службу к мантуанскому герцогу Винченцо I и сопровождает его во время военной кампании в Венгрии. Возможно, он сыграл там большую роль в переводе перехваченных турецких донесений, так как после этой поездки герцог произвел Кораи в рыцари Священной Римской империи.
По возвращению в Венецию весной 1598 года Кораи знакомится с братьями Ширли. Об этом упоминал в своих воспоминаниях спутник братьев Ширли – Джордж Манвагинг. Он называет его "турецким христианином, путешествующим в тех краях уже шестнадцать лет" – это согласуется с тем, что Кораи покинул бывший тогда турецким Алеппо в 1582 году.
И вот вскоре Кораи уже сопровождает братьев Ширли и их товарищей в их поездке в Персию ко двору шаха Аббаса I, выполняя роль переводчика (от так аттестуется во всех отчетах о том путешествии). Однако, некоторые исследователи считают, что, возможно, он сыграл в нем гораздо более важную роль. Джордж Манвагинг приписывал именно Кораи ключевую роль в решении братьев отправиться ко двору шаха Аббаса I. Как бы то ни было, 24 мая 1598 года венецианский корабль отплыл из Венеции в Персию, а 1 декабря вся группа прибыла в Исфахан.
Довольно быстро братья Ширли завоевали доверие шаха, и вскоре (25 мая 1599 года) Энтони Ширли был отправлен им послом в Европу, а Кораи сопровождал его в этой поездке. В 1607 году Кораи сопровождал уже Роберта Ширли в составе его посольства в Европу от имени шаха Аббаса.
Во время пребывания во Флоренции Кораи познакомился с герцогом Тосканским – Фердинандом I, и тот предложил ему выполнять и его дипломатические поручения (кроме поручений шаха Аббаса). Кораи согласился, и именно поэтому его иногда называют "слугой двух господ". В дальнейшем он выполнял некоторые поручения герцога в Сирии и у него для этого был официальный мандат.
После смерти Фердинанда I в 1609 году, когда османские войска после осады захватили Алеппо, Кораи был арестован, но после выплаты выкупа из собственных средств его освободили, после чего он вернулся в Персию. Там он стал вновь выполнять роль личного переводчика шаха Аббаса. Со временем его роль при дворе шаха усилилась, он стал выполнять и другие поручения шаха и вошел в круг его ближайших советников. Примерно в 1612 году он стал суперинтендантом всех шахских рудников. Однако при этом шах поставил условием обращение Кораи в ислам. Это, а также обострение ситуации вокруг Ормуза, привело к драматическим последствиям, и Кораи решает бежать. (Federici, pp. 83–97)
О том, как события развивались далее, будет рассказано в следующей главе и примечаниях к ней.

19) форт Коморан (в тексте исп. el fuerte de Comoran) – см. прим. 5 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа" и прим. 15 к 4.1 "Начало путешествия по Персии".

20) остров Кешм (в тексте исп. la isla de Queysome) – см. прим. 4 к 3.1 "Сложности с отплытием из Гоа".